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怎样才能正确认识新中国的历史?

我们当然不可能指望那些被推翻的国内外力量不反对新中国,不否定新中国所走的道路和取得的成就。而这正是针对着新中国的历史虚无主义最深刻的根源。人民在前进中不可避免地会发生错误和挫折,又会给一些人以否定新中国历史的机会和口实。当代世界,各种思想文化交流交融交锋频繁,国际思想文化领域斗争深刻、复杂,西方国家把我国发展壮大视为对其价值观和制度模式的挑战,加紧对我国进行思想文化渗透。这种意识形态领域里的斗争不能不反映到我们国内来,反映到对新中国历史的认识和评价中来。曾经长期统治了社会历史理论领域的唯心史观以及资产阶级、封建阶级的社会政治思想,也会影响人们对新中国历史的看法。

  我们的人民共和国已经走过了65年的光辉历程。
  在国内外意识形态斗争中,历史,特别是新中国的历史,是一个充满争议的领域。正确认识新中国的历史,必须坚持马克思主义的立场、观点、方法。本文从观察新中国历史所应有的几个视角入手做一些讨论。
  一、在中华民族几千年文明史的背景下看新中国的历史
  把一个事物放到它所属的大系统中做宏观的历史的考察和比较,才能清晰地认识它的地位、性质和特点。认识新中国的历史,从纵向说,要把它放到中华民族几千年的文明史中去理解它;从横向说,要把它放到世界历史和当代世界中去考察它。
  65年前中华人民共和国的成立,完全不同于此前中国历史上的改朝换代、政权更迭,同推翻清王朝后1912年中华民国的成立也有根本性质的不同。它标志着中国历史上从未有过的新国体的诞生,在中华民族几千年的文明史上划出了一个新的时代。
  国家的产生,是人类进入文明时代的主要标志。最早的奴隶制的国家是由于社会分裂为互相对立的阶级,从阶级的冲突和控制阶级对立的需要中产生的。这种阶级分裂后来继续存在于从封建社会到资产阶级社会的整个阶级社会的国家之中。如恩格斯所说:
  【“国家是文明社会的概括,它在一切典型的时期毫无例外地都是统治阶级的国家,并且在一切场合在本质上都是镇压被压迫被剥削阶级的机器。”】
  阶级社会中文明进步的基础是一个阶级对另一个阶级的剥削。所以马克思总结出一条规律:“没有对抗就没有进步。这是文明直到今天所遵循的规律。”“直到今天”,就是直到当时为止的资产阶级社会。马克思确认,文明社会是进步着的社会;同时又确认,阶级社会的文明是在对抗中进步的。